第16章(2 / 2)

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“正夫大防关乎家运国脉”,其实新婚嘉禧除了玊石为证之外,对其他仪制并无要求。

平婚期长短,新妻一言而定,只要不短于律法的最低要求——可是,若是律法变了呢?

辽国、九华、大商皆无平婚之制,然而国祚一样绵延五百载有余,所以,这个“天意”令人玩味。

司天监不敢妄传天意,天子代天行事亦非虚妄——那就是元阳教不对了!

自隆德四年始,元阳教趁着皇帝初登大宝,根基未稳之际,借礼部的代理人之手,进行了一次立法偷袭,其制曰:凡订婚男女,可直行新婚嘉禧,然后新妇每月到赴元阳庙做一次“肉身布施”即可。

初时,一女或需服务十僧,良家女子皆避之不及。

而后,元阳教又做了一些变革,若每月交200 钱,则每月可以限定仅给一个和尚同房,一下

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